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  靛青是蓝夹缬的印制染液,温州历史上的种靛区有乐清中雁山麓、文成玉壶、平阳腾蛟等,其中乐清中雁山麓的十几个村落如赤水垟、黄檀硐等,所出靛青质优量多,有“靛青村”之称,至今尚有40多位老靛农每年坚持种靛、打靛,其传承多为父子相传,多在四、五代以上。

  三、印染传承谱系:蓝夹缬曾是温州地区的日用被面,印制蓝夹缬的染坊遍布温州城区、乡镇,据统计约有200多家,尚健在的染师达60余名。其中当前从事蓝夹缬印染的主要有薛勋郎、陈松尧和陈父子、卢发桂等。

  《四世同堂》“全本”出版:

  姚文坛认为,这本书里,有一个很重要的词,自救。他以文字为路径,与众多个体灵魂互动、互知和共鸣,带领读者一起回归到自己的内心,认识自我,救赎自己。

  之前,很多人将熊培云放到“公共知识分子”这个角度去看待他,强调他的批判性,哪怕是温和的。“公共知识分子”关注更多的是社会性,从这本书里,可以看到他的变化。关注角度从社会回到个体,再辐射至社会。

  严彬亦认为,唯有做好个体的建设,整个社会的品质建设才有完成的可能。熊培云不仅仅是一个思想者,更是一个启蒙者。“人该怎么生活?”苏格拉底站在时空的另一端问。熊培云的书,对此作出深度回应。写诗而忧伤的严彬,视熊培云为同道,他们的友情,在长谈文学和诗歌的过程中建立并深厚。审美的能力,“如何面对生活中的困境与死亡?” 而《慈悲与玫瑰》所带能教会人的便是一种自处的可能性。

  志艳读过熊培云的大部分书,很赞赏其独立思考能力。在现场,她分享了《慈悲与玫瑰》中的一篇文章“疯狂的蚂蚁”。在合群之时,永不要丧失独自求索的能力和意识。

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